انسان کامل

انسان کامل از نظر مکاتب مختلف، تعابیر متفاوتی دارد. هر مکتبی از زاویه دید خود، انسان کامل را با یکسری مفاهیم، فرضیات و نظریات گوناگون مطرح می کند. مثلا مکتب اگزیستانسیالیست انسان کامل را از منظری می بیند که متفاوت از نگاه مارکسیست ها می باشد. لیبرال ها انسان کامل را طوری تعریف و تبیین می کنند که با نئولیبرال، سوسیالیست و دیگر مکاتب متفاوت است.اسلام نیز مانند دیگر مکاتب برای کمال انسان تعریف وتوضیحات خاص خود را در نظر دارد.حال، باتوجه به موضوع مقاله، می خواهیم بدانیم  

شهید مطهری

 استاد شهید مطهری مبحثی تحت عنوان ” نقش دین در تحولات تاریخی” در شب هفتم محرم سال ۱۳۵۲ در مسجد امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح نمودند. در این سخنرانی به نقش دین و انبیاء عظام در تحولات تاریخی پرداختند. این سخنرانی در واقع زمینه سازی برای ورود به « نقش حادثه کربلا در تحول تاریخ اسلام» است؛ لذا ایشان در ادامه این بحث در شب عاشورا و شب یازدهم به « نقش حادثه کربلا در تحول تاریخ اسلام» می پردازند. این سه سخنرانی به عنوان مباحث اغازین کتاب، نگاه اثرگذار تاریخی به حادثه کربلا است که در ابتدای کتاب نهضت حسینی قرار داده شده است، قبلا این مباحث در لابه لای گفتارهای کتاب پانزده گفتار توسط انتشارات صدرا به چاپ رسیده که در این کتاب در جایگاه اصلی خود قرار گرفته است. پس از مباحث مربوط به نقش دین و حادثه کربلا در تحولات تاریخی، بحث ” تحلیل واقعه عاشورا” مورد توجه قرار می گیرد، این مبحث را استاد مطهری در سال ۱۳۵۶ در یکی از جلسات هفتگی موسوم به جلسه یزدی ها ایراد فرموده اند.